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html模版 推薦胡阿祥說《瑯琊榜》：南北朝史上有幾位真實的“林燮” 在魏晉南北朝這樣風雲詭譎的時代，決定政局平穩與否的，往往不是儒生的筆，而是武將的血。其時，大戰頻仍，官渡、赤壁、夷陵三大戰役開局，掀開瞭300餘年戰火紛飛的序幕，從八王之亂到“五胡亂華”，從淝水之戰到南北對峙，烽火頻舉，白骨銷殘；其時，名將輩出，且不提呂佈、關羽、張遼、黃蓋等等大傢耳熟能詳的三國群英，從聞雞起舞、擊楫中流的祖逖，到恢復洛陽、討平關中的桓溫與劉裕，再到“四十七戰，所向皆克”的“白袍將軍”陳慶之，看似相對文弱的東晉南朝，卻也在大時代之下，催生瞭一批建功沙場的赫赫英雄，而他們的命運，也隨著政局的治亂或國運的興衰，走上瞭不同的歸宿。
《瑯琊榜》劇中，林殊的父親、赤焰軍主帥林燮，便是這類匡扶天下、力挽狂瀾的名將。輔弼梁王、討滅滑族、北境卻敵，林燮與七萬赤焰將士功不可沒；忠臣蒙難，將士殞命，沉冤難雪，如此淒慘的結局，令人感慨唏噓。而證以史事，林燮的經歷，確與三位真實的歷史人物頗多相似，由此更加凸顯瞭歷史的殘酷。
赤焰軍超值主帥林燮劇照
歸葬梅嶺的“東山謝安石”
一位是與林燮時代較近的東晉名相謝安（320—385）。
謝安，陽夏（今河南太康）人，字安石，出身陳郡謝氏。謝安年僅四歲時，名士桓彝便對他大加贊賞。但是，盛名之下的謝安，年輕時並無廟堂之志，做瞭幾日郎官，便稱病辭職，寓居會稽（今浙江紹興），寄情山水，“高臥東山”，優哉遊哉，對朝廷的征召一概推辭。當時甚至有“安石不肯出，將如蒼生何”的謠諺，可見時人對謝安的期許之高。
360年，謝安終究出山瞭。那時的情況是，其兄安西將軍謝奕病逝，其弟西中郎將謝萬在北伐前燕的戰爭中喪師失地，被廢為庶人。眼看傢族後繼無人，將有淪為衰門的危險，於是謝安“東山再起”，出任征西大將軍、權臣桓溫的軍中司馬。373年桓溫死後，謝安開始執掌大權，他以寬仁之策安定內外局面，以廣行德政撫平各方矛盾，東晉因此迎來瞭政局最稱安穩的時代。當時，北方的前秦皇帝苻堅勵精圖治，東晉在與前秦的交戰中處於劣勢。謝安不顧他人議論，舉薦自己的侄子謝玄負責江北軍事防務，並招募北方南下流民中的勁勇，訓練出一支兵精將足的“北府兵”（京口別稱北府）。謝安自己則監督揚、豫、徐、兗、青五州軍事，總管長江下遊軍政。
383年，前秦皇帝苻堅盡全國之力，起兵87萬，以弟弟苻融為先鋒、自為後應，浩蕩南下，揚言“投鞭斷流”，志在吞滅東晉。強敵壓境，東晉王朝危如累卵，建康城中人心惶惶，晉室的生死存亡系於謝安一身。謝安鎮定自若，以征討大都督身份總攝全局，派遣弟弟謝石、侄子謝玄、少子謝琰和桓伊等率兵八萬迎敵，著名的淝水之戰由此爆發。是戰也，晉軍奇謀迭出，以少勝多，陣斬苻融，苻堅身中流矢，單騎奔逃，秦兵自相踐踏，死者蔽野，聞風聲鶴唳，都以為追兵且至，晝夜不敢停息，饑凍死者又甚眾。而當晉軍大勝前秦的捷報送達謝安時，他正與客人下棋，他略看瞭一眼，便將捷報放到一邊，面無表情，繼續對弈。一局終瞭，客人憋不住問他有何消息，謝安這才輕描淡寫地說道：“小兒輩，大破賊瞭。”等到客人告辭，謝安終於抑制不住心頭的喜悅，為瞭趕快向朝廷報捷，他在跨出門檻的時候，竟把木屐底下的齒兒都碰斷瞭而未察覺。
淝水之戰形勢圖
淝水大捷，不僅保住瞭東晉的半壁江山，也使謝氏傢族臻於鼎盛，成為與瑯琊王氏齊名的一流高門。戰後，謝氏一門四公，當世莫比，謝安進拜太保，聲望達到頂點。然而正所謂盛極必衰，如同劇中的林燮一樣，謝安難賞的殊勛、震主的威名，必然帶來君上的猜忌。在當朝皇帝司馬曜的弟弟、會稽王司馬道子的煽風點火下，在為人無行、不受重用的謝安女婿王國寶的撥弄讒毀下，謝安與司馬曜之間漸生嫌隙，於是謝安退避到瞭廣陵（今江蘇揚州），主動交出瞭大權，並很快病逝於建康，而安葬於梅嶺。
謝安的鬱鬱而終，雖與奸臣的讒毀、皇帝的猜忌有關，但畢竟不同於林燮在夏江、謝玉的陷害下，橫遭飛來的屠戮；謝氏創建的驍勇的北府兵，後來成為劉裕平定內亂、征伐敵國、取代東晉的利器，也不同於林燮的七萬赤焰軍葬身梅嶺。而不知是巧合還是有意為之，謝安、林燮兩人的身後事又是那麼相像：謝安安葬的“梅嶺”（又名梅崗、梅嶺岡、石子岡，即今南京雨花臺一帶）與林燮葬身的“梅嶺”，地名竟然是一樣的；今天的南京雨花臺，以烈士陵園、“血沃雨花”而為愛國主義教育基地，《瑯琊榜》劇中的梅嶺忠魂，也同樣在昭示著古今。謝安的墓地與墓穴，後來為陳朝始興王陳叔陵霸占，下葬瞭其生母彭貴人，後來陳叔陵叛逆被殺，彭貴人也被“請出”本屬謝安的墓穴，隻是謝安並未回葬，而是被其裔孫遷葬到瞭長城（今浙江長興）；劇中的林燮終獲平反，得享祭祀血食，而害其命、毀其軍的夏江、謝玉，也與陳叔陵一樣，惡有惡報，不得善終。
南京雨花臺烈士陵園
又在《瑯琊榜》劇中，出身清貴世傢、爵位相繼的謝玉，以顯赫的軍功，為梁帝視為“護國柱石”，以與蒞陽長公主聯姻，為威望頗高的皇親國戚，這雖與東晉謝安的傢世、軍功，南朝陳郡謝氏的聯姻皇室，有些仿佛，但謝玉之非正面人物，正與謝安絕非反面人物一樣，兩者之間的反差還是非常巨大的。另外，順便提及，謝安少子謝琰（？—400），風神俊美，能征慣戰，淝水之戰中，為輔國將軍，率精兵八千，大破前秦軍，這與赤焰少帥林殊形象近似，但謝琰有些孤高矜持，又不似林殊的充滿陽光。如此，《瑯琊榜》作者與編劇海宴，既然實際是以魏晉南北朝時期為大背景的，而設定的大梁柱石、寧國侯謝玉這個重要角色，卻是心機深重、急於權勢、利欲熏心、參與黨爭、陷害忠良的大奸巨滑，這就與東晉南朝的華麗傢族、建立過卓越功勛、擁有光榮與夢想的陳郡謝氏，差之太遠瞭，也最不能讓筆者接受。此刻，筆者不禁苦笑著想詰問海宴：為什麼不把謝玉換個姓呢？
俱往矣，那“舊時王謝堂前燕”，畢竟已經“飛入尋常百姓傢”瞭！或許，王謝華堂變成尋常人傢，有著自身難免的興衰起伏，但在中國古代，卻也常常聯系著“高鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡”的政治規律！唐朝詩人李白曾在安史之亂中寫過一首詩：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”而中國歷史的發人深省之處，正在“胡沙”再度彌漫之際，卻已往往難尋“東山謝安石”瞭。
劉宋朝廷的“護國柱石”是如何屈死的
相對於“東山謝安石”，另一位與劇中的林燮更加時代相近、命運相似的檀道濟（？—436），尤其令人扼腕嘆息。
檀道濟，高平金鄉（今山東嘉祥南）人，世居京口（今江蘇鎮江）。與謝安出身華麗傢族不同，檀道濟行伍起傢，他的功勛完全是靠沙場上的一刀一槍拼殺出來的。416年，東晉權臣劉裕北伐西征，檀道濟為前鋒，他所向披靡，兵鋒直入中原腹地，一舉收復故都洛陽與長安。及至劉裕開國建宋，檀道濟以佐命之功，受封永修縣公，出為南兗州（治今江蘇揚州）刺史；後又參與廢除遊戲無度的少帝劉義符、迎立文帝劉義隆之大事。他屢次抵禦北魏南侵，平定國內叛亂，率軍北伐，連戰多捷，真可謂“護國柱石”。然而如此的檀道濟，位列三公，威名煊赫，“左右腹心，並經百戰，諸子又有才氣，朝廷疑畏之”。
436年春，宋文帝劉義隆病重之際，終於決心除掉檀道濟。其時，檀道濟正準備從建康回到他鎮守的尋陽（今江西九江），《南史· 檀道濟傳》記載：
下渚未發，有似鷦鳥集船悲鳴。會上疾動，（劉）義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人並誅。時人歌曰：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州。”道濟死日，建鄴地震白毛生。又誅司空參軍薛肜、高進之，並道濟心腹也。
道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬裡長城。”魏人聞之，皆曰“道濟已死，吳子輩不足復憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。
一腔忠勇、一身正氣的檀道濟，結局竟然如此淒慘，以至天地同悲、生靈共怨、百姓為之歌冤！而檀道濟的一句怒斥“乃壞汝萬裡長城”，也成為歷代忠臣良將揮之不去的夢魘！果然，宋文帝無辜殘殺檀道濟及其諸子、部屬後，就如敵對的北魏君臣的慶賀，“吳子輩不足復憚”，宋朝從此在軍事上轉入守勢，北魏則漸漸占據瞭主動地位。甚至等到檀道濟屈死的14年後，當北魏太武帝拓跋燾親帥大軍一路南下，揚言渡江攻建康城時，宋文帝登上石頭城，但見長江北岸敵旗遍野，於是一聲長嘆：“檀道濟若在，豈使胡馬至此！” 及至唐朝，詩人劉禹錫《經檀道濟故壘》也還如此感嘆：“萬裡長城壞，荒營野草秋。秣陵多士女，猶唱白符鳩。”而時至現代，《瑯琊榜》又以林燮的曠世悲歌，讓我們重新追憶檀道濟的英烈故事！
檀道濟畫像
李煜自毀長城，鴆殺名將林仁肇
其實如脫幘投地的金鄉檀道濟、鬱鬱而終的“東山謝安石”一類的將相，哪朝哪代都不少見。比如與林燮同姓的南唐名將林仁肇（？—972），就又是檀道濟、林燮故事的悲情重演。
在《瑯琊榜》劇中，林姓人物有林燮、林殊這對將門父子，有林燮之妹林樂瑤為梁帝宸妃。這樣的將門、後族的林氏，並不見於魏晉南北朝的歷史真實。及至唐代，西晉末年由濟南郡（治歷城，今山東濟南）、唐朝早期由光州固始縣（今河南固始）先後南遷閩地（今福建）的林氏各支宗族，逐漸壯大。今日福建林氏更發展成為後裔廣佈閩臺地區、子孫繁衍海內外的著名望族。
五代十國時期的南唐名將林仁肇，就屬閩地林氏。林仁肇，建陽（今福建南平）人，行伍出身，剛強堅毅，膂力絕群，驍勇善射，文身為虎，有“林虎子”之稱。他初為閩國將領，閩亡後歸南唐，能與士兵同食均衣，頗孚眾望。周世宗侵犯南唐，林仁肇屢次擊退後周進攻，升任武昌軍節度使（治夏口，今湖北武漢武昌），鎮守上遊。
961年南唐後主李煜即位後，先後任命林仁肇為南都（今江蘇南京）留守、南昌（今江西南昌）尹。其時，已經取代後周、基本統一北方的北宋太祖趙匡胤，視“殷然長城”的林仁肇為平滅南唐的一大障礙。於是趙匡胤派人賄賂林仁肇的隨從，得到他的畫像，並懸掛在別室中。一日，趙匡胤接見李煜胞弟李從善，指著林仁肇的畫像告訴他，林仁肇將來投降，先持此為信物，並稱已經為林仁肇建好館宅，以酬其歸宋的忠心。李從善信以為真，秘密傳話回金陵（今江蘇南京），李煜遂暗中命人鴆殺林仁肇，親手毀瞭國傢的抗敵長城。
相傳為林仁肇建造的南京棲霞寺舍利塔
如果推敲歷史與劇情的細節，我們可以發現，南唐後主李煜以毒酒鴆殺名將林仁肇，與大梁皇帝蕭選以毒酒鴆殺太子蕭景禹，是一致的；李煜中瞭趙匡胤並不高明的反間計，枉殺林仁肇，與蕭選中瞭夏江、謝玉明顯栽贓的離間計，剿滅赤焰軍，又是一致的；李從善弱智地相信瞭所謂林仁肇送宋的畫像“信物”，導致瞭林仁肇的屈死，與教書先生李重心被迫偽造聶鋒的求救信，證明瞭林燮的叛跡，仍是一致的。其實說到底，這種種的一致，關鍵還是昏君對於忠臣猜忌的一致：一旦功高難賞，便難逃身死甚至族滅的悲慘命運！然則這樣的歷史，又以其催人淚下、奪人心魄的悲劇效果，成瞭文學藝術作品的恒久題材，如《瑯琊榜》小說與電視劇者，其實也無例外。
（本文原題《林燮蒙難與自毀長城》，摘自《胡阿祥解說瑯琊榜》，山東畫報出版社，2016年5月。經出版社授權，澎湃新聞轉載，現標題與小標題為編者所擬。）
6271
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又在《瑯琊榜》劇中，出身清貴世傢、爵位相繼的謝玉，以顯赫的軍功，為梁帝視為“護國柱石”，以與蒞陽長公主聯姻，為威望頗高的皇親國戚，這雖與東晉謝安的傢世、軍功，南朝陳郡謝氏的聯姻皇室，有些仿佛，但謝玉之非正面人物，正與謝安絕非反面人物一樣，兩者之間的反差還是非常巨大的。另外，順便提及，謝安少子謝琰（？—400），風神俊美，能征慣戰，淝水之戰中，為輔國將軍，率精兵八千，大破前秦軍，這與赤焰少帥林殊形象近似，但謝琰有些孤高矜持，又不似林殊的充滿陽光。如此，《瑯琊榜》作者與編劇海宴，既然實際是以魏晉南北朝時期為大背景的，而設定的大梁柱石、寧國侯謝玉這個重要角色，卻是心機深重、急於權勢、利欲熏心、參與黨爭、陷害忠良的大奸巨滑，這就與東晉南朝的華麗傢族、建立過卓越功勛、擁有光榮與夢想的陳郡謝氏，差之太遠瞭，也最不能讓筆者接受。此刻，筆者不禁苦笑著想詰問海宴：為什麼不把謝玉換個姓呢？
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劉宋朝廷的“護國柱石”是如何屈死的
相對於“東山謝安石”，另一位與劇中的林燮更加時代相近、命運相似的檀道濟（？—436），尤其令人扼腕嘆息。
檀道濟，高平金鄉（今山東嘉祥南）人，世居京口（今江蘇鎮江）。與謝安出身華麗傢族不同，檀道濟行伍起傢，他的功勛完全是靠沙場上的一刀一槍拼殺出來的。416年，東晉權臣劉裕北伐西征，檀道濟為前鋒，他所向披靡，兵鋒直入中原腹地，一舉收復故都洛陽與長安。及至劉裕開國建宋，檀道濟以佐命之功，受封永修縣公，出為南兗州（治今江蘇揚州）刺史；後又參與廢除遊戲無度的少帝劉義符、迎立文帝劉義隆之大事。他屢次抵禦北魏南侵，平定國內叛亂，率軍北伐，連戰多捷，真可謂“護國柱石”。然而如此的檀道濟，位列三公，威名煊赫，“左右腹心，並經百戰，諸子又有才氣，朝廷疑畏之”。
436年春，宋文帝劉義隆病重之際，終於決心除掉檀道濟。其時，檀道濟正準備從建康回到他鎮守的尋陽（今江西九江），《南史· 檀道濟傳》記載：
下渚未發，有似鷦鳥集船悲鳴。會上疾動，（劉）義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人並誅。時人歌曰：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州。”道濟死日，建鄴地震白毛生。又誅司空參軍薛肜、高進之，並道濟心腹也。
道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬裡長城。”魏人聞之，皆曰“道濟已死，吳子輩不足復憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。
一腔忠勇、一身正氣的檀道濟，結局竟然如此淒慘，以至天地同悲、生靈共怨、百姓為之歌冤！而檀道濟的一句怒斥“乃壞汝萬裡長城”，也成為歷代忠臣良將揮之不去的夢魘！果然，宋文帝無辜殘殺檀道濟及其諸子、部屬後，就如敵對的北魏君臣的慶賀，“吳子輩不足復憚”，宋朝從此在軍事上轉入守勢，北魏則漸漸占據瞭主動地位。甚至等到檀道濟屈死的14年後，當北魏太武帝拓跋燾親帥大軍一路南下，揚言渡江攻建康城時，宋文帝登上石頭城，但見長江北岸敵旗遍野，於是一聲長嘆：“檀道濟若在，豈使胡馬至此！” 及至唐朝，詩人劉禹錫《經檀道濟故壘》也還如此感嘆：“萬裡長城壞，荒營野草秋。秣陵多士女，猶唱白符鳩。”而時至現代，《瑯琊榜》又以林燮的曠世悲歌，讓我們重新追憶檀道濟的英烈故事！
檀道濟畫像
李煜自毀長城，鴆殺名將林仁肇
其實如脫幘投地的金鄉檀道濟、鬱鬱而終的“東山謝安石”一類的將相，哪朝哪代都不少見。比如與林燮同姓的南唐名將林仁肇（？—972），就又是檀道濟、林燮故事的悲情重演。
在《瑯琊榜》劇中，林姓人物有林燮、林殊這對將門父子，有林燮之妹林樂瑤為梁帝宸妃。這樣的將門、後族的林氏，並不見於魏晉南北朝的歷史真實。及至唐代，西晉末年由濟南郡（治歷城，今山東濟南）、唐朝早期由光州固始縣（今河南固始）先後南遷閩地（今福建）的林氏各支宗族，逐漸壯大。今日福建林氏更發展成為後裔廣佈閩臺地區、子孫繁衍海內外的著名望族。
五代十國時期的南唐名將林仁肇，就屬閩地林氏。林仁肇，建陽（今福建南平）人，行伍出身，剛強堅毅，膂力絕群，驍勇善射，文身為虎，有“林虎子”之稱。他初為閩國將領，閩亡後歸南唐，能與士兵同食均衣，頗孚眾望。周世宗侵犯南唐，林仁肇屢次擊退後周進攻，升任武昌軍節度使（治夏口，今湖北武漢武昌），鎮守上遊。
961年南唐後主李煜即位後，先後任命林仁肇為南都（今江蘇南京）留守、南昌（今江西南昌）尹。其時，已經取代後周、基本統一北方的北宋太祖趙匡胤，視“殷然長城”的林仁肇為平滅南唐的一大障礙。於是趙匡胤派人賄賂林仁肇的隨從，得到他的畫像，並懸掛在別室中。一日，趙匡胤接見李煜胞弟李從善，指著林仁肇的畫像告訴他，林仁肇將來投降，先持此為信物，並稱已經為林仁肇建好館宅，以酬其歸宋的忠心。李從善信以為真，秘密傳話回金陵（今江蘇南京），李煜遂暗中命人鴆殺林仁肇，親手毀瞭國傢的抗敵長城。
相傳為林仁肇建造的南京棲霞寺舍利塔
如果推敲歷史與劇情的細節，我們可以發現，南唐後主李煜以毒酒鴆殺名將林仁肇，與大梁皇帝蕭選以毒酒鴆殺太子蕭景禹，是一致的；李煜中瞭趙匡胤並不高明的反間計，枉殺林仁肇，與蕭選中瞭夏江、謝玉明顯栽贓的離間計，剿滅赤焰軍，又是一致的；李從善弱智地相信瞭所謂林仁肇送宋的畫像“信物”，導致瞭林仁肇的屈死，與教書先生李重心被迫偽造聶鋒的求救信，證明瞭林燮的叛跡，仍是一致的。其實說到底，這種種的一致，關鍵還是昏君對於忠臣猜忌的一致：一旦功高難賞，便難逃身死甚至族滅的悲慘命運！然則這樣的歷史，又以其催人淚下、奪人心魄的悲劇效果，成瞭文學藝術作品的恒久題材，如《瑯琊榜》小說與電視劇者，其實也無例外。
（本文原題《林燮蒙難與自毀長城》，摘自《胡阿祥解說瑯琊榜》，山東畫報出版社，2016年5月。經出版社授權，澎湃新聞轉載，現標題與小標題為編者所擬。）
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在魏晉南北朝這樣風雲詭譎的時代，決定政局平穩與否的，往往不是儒生的筆，而是武將的血。其時，大戰頻仍，官渡、赤壁、夷陵三大戰役開局，掀開瞭300餘年戰火紛飛的序幕
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